Comme l'enseignent toutes les doctrines et philosophies traditionnelles, l'Univers est un fait symbolique. Un proverbe arabe dit que tout peut être réduit à des symboles, sauf Tufân le souffle de feu.

On dit qu'il y a, dans la première cause, une source plus ancienne de symboles proches du feu et de l'eau de vie, concept proche de la symbolique coranique de l'eau dans le monde arabe. La pensée symbolique des premiers peuples indo-européens voyait dans de nombreuses divinités la manifestation des feux primordiaux et la source du symbolique, une certaine union où les contraires cessent de se manifester à travers le théâtre des manifestations pour se perdre dans l'unité.

L'homme a besoin de comprendre ce qu'est le symbolisme, car sans cette compréhension, il ne peut pas se plonger en lui-même et se regarder, étant lui-même un symbole central du terrestre, dans un univers sans échelle et sans temps.

Il est de notre devoir de découvrir notre intériorité symbolique. Le but de ce livre est d'apporter au lecteur différentes interprétations des logos, des divinités et des religions dont l'expression symbolique a sa genèse dans l'architecture. De nombreuses divinités indo-européennes dans leur essence ont été dépeintes comme des formes et des nombres abstraits, dans le but d'apprendre les mathématiques et la géométrie associées à l'universel. Un exemple en est le culte d'Apollon qui était vénéré à Delphes comme un cube, ou le Dieu Min en Égypte, l'une des plus anciennes divinités du monde, qui représentait pour cette idéologie non seulement les nombres, mais aussi la règle du premier maçon. , centre de religions fortement ancrées dans l'architecture. Sur son bras était représentée la coudée égyptienne, règle ou modulor sur laquelle s'organisait l'espace à sacraliser.

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